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浅谈艺术教育的摘录笔记.doc

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? “浅谈艺术教育”的摘录笔记【1】 陈文彬,胡继渊,沈正元.借鉴国外教育理论浅析艺术教育现代化的理论框架[D],13-16一 艺术教育现代化理论构架是构建艺术教育现代化模式的理论支撑,是艺术教育现代化活动理论指南。艺术教育现代化理论构架是多种教育理论构成的理论网络结构。国外教育理论是跨学科的综合性教育理论的集合。为了构建艺术教育现代化的理论框架,我们有必要对有关的国外教育理论进行学习和借鉴。二 在现代社会中,艺术教育作为教育的组成部分既受社会现代化发展中的各种矛盾和因素所制约,也直接影响社会现代化的发展。艺术教育在推进个人和社会现代化发展和谐统一的过程中,发挥了独特的作用。从对社会看,艺术教育既是推动现代化社会生产力发展的重要杠杆,也是现代精神文明不可缺少的组成部分:从对个体看,艺术教育促进个体适应现代社会生产方式和生活方式,接受现存社会秩序和观念,并按照社会发展的趋势和已露端倪的未来要求,实现个体化社会化发展.三 艺术教育的功能包括两大方面:一是开发功能。艺术教育能开发学生大脑的功能。研究表明,艺术作品是开发大脑潜能的有效信息源。加强艺术教育,能促进大脑两半球整体协调发展,有效地发展个体的思维能力、想象能力和创造能力。如果忽视艺术教育,只注重科学知识教育,就有可能导致大脑和心理发展的倾斜,影响大脑两半球的协调发展。二是促进功能。促进个体社会化的形成和发展,人格的完善。艺术教育是一种特殊的渗透性的感情形象教育。在艺术形象教育活动中,个体能陶冶性情,净化情感欲念,使现代社会的要求渗入个体心灵,使感性和理性统一,变被动为主动,自然而然地获得既合乎社会现代化要求又合乎个体需求与自由愉悦。四 艺术教育现代化方法论是完成艺术教育现代化任务,实现艺术教育现代化功能的操作原则,是艺术教育现代化理论与艺术教育现代化实践相结合、对艺术教育现代化实践提供理论指导的中介环节。【2】 王秋兰. 浅析艺术教育的特殊功用[B].中原工学院服装与艺术学院, 2005,5,(1)一 人类的实践不仅创造了物质成果,也创造出了美。美作为一种产生于实践的社会历史价值及其表现形式,包含着人类实践的目的和内容,肯定了实践的合目的性、合规律性,以这种合目的性合规律性的统一为内容,并通过一定的形式反映出来,所以美被定义为“自由的形式”类似于贝克的“有意味的形式”。必须肯定的是,美作为人类实践的历史成果以及在此之上的审美感觉,就是这种合目的性、合规律性的人类主体性的感性表现。用李泽厚的话说就是:人类内在的自然的人化或人化的自然,是人的主体性的最终成果,是人性最鲜明突出表现……即人的真正的自由感受。正是在审美活动中,人们得到对自己本质力量的肯定,自我价值在此得以实现。二 作为教育手段的纯粹的美育并不是孤立发挥作用的,作为完整的素质教育,美育作用的发挥同样需要智育、体育、德育作为基础。但是,我们不能因此而轻视美育的独特作用。新的世纪提出了新的严峻课题:以人的全面发展为目标的素质教育已成为人们的共识,如何在素质教育的体系中建立一个德、智、体、美有机结合的整体己普遍引起人们的关注。新世纪里,伴随着信息时代、高科技发展的却是文化冲突、心理问题越来越突出。不是经济的贫困,而是精神的贫乏。寂寞、孤独和无聊将日益成为世界性的严重课题。一门研究人的全面发展和成长的新型学科———符合素质教育要求的、以美育为显著特征的教育学应该提上我们的议事日程,面对这一任务,作为一个艺术教育工作者应该责无旁贷,积极为此钻研努力,而首先,在哲学方法论的层面上阐明美育的内在规律及其与素质教育的关系则应该是我们迫切任务,上述浅见正是希望能够对有心于此的人们有所启示。【3】 舒俊瑶,浅析艺术教育的作用[D]南京师范大学教育科学学院, 2011 ,1一 艺术教育自诞生到现在已有数千年的历史,无数人论述过它的重要性。文章分别从感性、智慧、艺术精神和人格完善等四个角度来阐述艺术的作用。艺术教育的作用和艺术教育的地位的关系密切相关,因此,艺术教育作用的发掘有利于艺术教育地位的提高。二 艺术教育可以使人感性思维得到发展。感性和理性就像一对孪生儿,他们在理想的完整人格中是统一的,而在经验世界中“永远是两个”。抽象的“人身”就是主体、理性和形式;抽象的“情境”就是对象、“世界”、感性、物质、材料或内容。这两个抽象的对立面都不能独立存在,必须互相依存。因此,人就有两种自然要求或冲动,一个是“感性冲动”,另个是“形式冲动”,又叫做“理性冲动”。而感性和理性都要借助于教育而发展,达到统一。感性是内心的、情感的、来自心灵的内部;理性是思维的、逻辑的、判断的、来自于大脑的思考。现在的非艺术教育强调的是人的理性发展,重视人的智力的发展,而这种对智力的发展和培养是从考试所得的分数去评价,考试考得高分才能证明个体的智力较高,对个体的评价是从思维的、逻辑的、判断的维度去进行的。这种单一的模式培养出来的人只有理性,而失去了对感性的了解,他也许考试能得高分,却永远不知道什么是美,什么是爱。现代社会,人们的物质生活水平急剧上升,却缺失了情感和精神所需要的事物,忽略了人内心最需要的东西,这就是一种不完整的表现。而艺术教育可以使人的感性得到发展,培养人对美的事物的发现,艺术本身就是情感的表达,艺术教育就是美的教育。在德育、智育、体育、美育中,都有自己的特点和任务,只有美育才能担负培养个体感性的重担,所以,美育是不可缺的。在日常生活中,并不缺少美,而是缺少对美的事物的发现,如果缺失了对美的事物的发现,那还有什么“美”可言?三、艺术教育可以启迪人的智慧。智慧和智力是不一样的,智力可以通过考试,通过测试来测量,智慧是一种对待生活的态度,没有任何考试可以用来测试人们的智慧多少。一个受教育者如果能像真正的艺术家那样,用钢琴弹出乐曲,奏出旋律,在白纸上作画,用胶片摄影,不仅能使他掌握一门技术,更重要的是有助于培养他的发散性思维能力,可以提高听觉和视觉的综合感知能力、幻想性和创造性、信息记忆和反馈力、分析能力和综合能力等,进而提高在实践活动中解决问题的能力。运用这些技巧来直接创作或二度创作时,也是一种积极的、愉快的感情和心灵的体验。在这种教育的过程中蕴含着一种智慧,就是在实践中处理问题的智慧,这种智慧在非艺术教育中是没有的,对他们今后的学习、工作都有积极的影响四、艺术精神可以通过艺术教育得到体现。艺术教育不仅仅是学会艺术技能技巧,更重要的是能领悟到艺术的真谛,即艺术的情的表现,艺术精神的体现,把人类最真、最善的感情通过美的方式表达出来,这种情感的表达是艺术的精神核心,而我们目前的艺术教育大多是艺术技能技巧的教育。技艺化的艺术教育正是由于抛弃了艺术诗性、精神的东西,从而使艺术成为毫无生命的技艺。这种教育只要求学生能够跟着教师唱会一首歌、画出一幅画,一味追求唱得准、画得像,至于如何引导学生获得审美体验,如何进行有感悟的创作,如何通过艺术促进学生的精神成长则是教师顾及不到的。如果我们回到艺术发生的最原始的状态,就会发现艺术在那个时代就是一种情感的表达,而对于技能技巧的表现远远低于情感的表现,从视觉艺术来看,原始人是用画画的方式去祈求能生存下去,而并不会去强调画得像不像,好不好。从听觉艺术上来看,原始人唱歌是表达或者宣泄情感的需要,而并没有强调声音一定要从头顶出来,要饱满,要圆润之类的。我们现在的艺术教育一味重视技能技巧,钢琴课上注重的是怎样把一串32 分音符弹得和节拍器上规定的时间一致,而忽略了这段旋律的表现性。不断地重复练这类的技巧,导致的结果是技巧性压迫了创造性,而且还和艺术本真的核心产生了背离。这样下去的艺术教育是培养了一批毫无创造力的“琴匠”。但凡在艺术史上有影响的人,都是以创造属于自己的风格的作品而被历史记住。而那些只会重复别人作品的人,最后的结果就是走向平庸,被历史遗忘。艺术需要技能技巧,但是更需要的是有创造力的、有思想的人,创造力是艺术发展的源泉所在,没有创造力,艺术就不会向前发展。而艺术教育要培养的不仅是技能技巧,最为重要的是创造力或者想象力。四、 艺术教育使人人格完善。在艺术教育的过程中,无时无刻都蕴含着真、善、美。首先,所谓真,是指事物本身的天然属性和状态,而艺术的真不等于现实生活的真,它是建立在艺术家经历过的客观基础之上,以想象的虚拟的形象表现于艺术世界中,是艺术家对生活的真的事物的审美发现。而真表现在艺术作品上,在被人们欣赏的过程中,这种真必定会打动人的内心,比如:我们在欣赏一组反映民工日常生活的图片时,艰苦的工作条件,低廉的报酬,他们在得到报酬后满足的笑容,还有城市在他们的建设中发生的变化,这些就是农民工本真的生活状态,而我们在看到这些后,无不被这些本真所打动,在打动的过程中,还增加了对农民工的尊敬和同情。其次,就艺术而言,现实中有伦理之善,主体有道德之善,艺术有审美之善。艺术教育能使人善良,因为善是艺术的品格,无论是在艺术创造还是在艺术欣赏中,主体和艺术作品是有共鸣的。最后,艺术教育能使人心灵美,因为,美是艺术的特质,艺术教育本身就一种美感教育,是欣赏美、创造美、表达美、体现美的教育。所以,艺术教育最能培养主体的爱美之心,有了爱美之心,就会相应的产生爱智之心和爱德之心,这样在美和艺术的共同欣赏过程中,就会建立起人与人之间的和谐关系并产生主体对他人,对社会的爱,产生对他人劳动成果、他人人格的尊重,从而使自己成为一个具有美丽心灵的人。 【4】 梁剑宏,浅析艺术教育对大学生心理健康的作用[J]湖南农业大学人文学院2006(8)一 远 古 时 期 , 人 们 已 意 识 到 艺 术 活 动 中 蕴 涵 的 治 疗功 能 。 音 乐 治 疗 在 我 国 古 代 医 卷 中 早 有 记 载 , 严 格 意义 上 的 艺 术 治 疗 是 在 心 理 治 疗 的 基 础 上 发 展 起 来 的 ,其 主 要 的 理 论 基 础 是 弗 洛 伊 德 的 精 神 分 析 学 说 。 艺 术治 疗 的 形 式 众 多 , 具 体 分 析 , 主 要 有 以 下 9 种 :( 1) 艺 术 治 疗 的 表 达 , 常 动 用 心 象 作 思 考 。 此 种 心象 思 考 , 属 于 直 觉 式 的 思 考 方 式 , 往 往 能 透 露 潜 意 识的 思 想 内 容 ; ( 2) 在 艺 术 创 作 的 过 程 中 , 当 事 人 容易 降 低 防 卫 心 理 , 而 让 潜 意 识 的 内 容 自 由 地 浮 现 , 是建 立 良 好 关 系 的 有 效 方 法 ; ( 3) 艺 术 是 一 种 自 发 与自 我 疏 导 的 行 为 , 经 过 创 作 的 过 程 , 当 事 人 的 情 绪 得以 缓 和 ; ( 4) 治 疗 中 产 生 的 作 品 是 当 事 人 意 念 和 情感 的 具 体 呈 现 , 透 过 此 具 体 的 形 象 , 当 事 人 可 以 统 整其 情 感 和 意 念 ; ( 5) 治 疗 师 可 以 从 艺 术 中 获 得 当 事人 的 潜 意 识 素 材 , 而 不 必 骚 扰 到 其 脆 弱 的 防 卫 机 制 ;( 6) 艺 术 治 疗 团 体 中 的 成 员 在 陈 述 其 作 品 , 和 团 体分 享 时 , 常 能 唤 起 或 刺 激 团 体 成 员 的 情 绪 反 映 , 加 强其 他 成 员 积 极 参 与 活 动 的 动 机 , 增 进 团 体 的 互 动 和 凝聚 力 ; ( 7) 艺 术 的 表 达 具 有时 空 的 整 合 性 。 当 事 人能 将 所 表 达 的 思 想 和 情 绪 关 联 到 过 去 事 件 , 现 在 、 甚至 投 射 到 未 来 活 动 ; ( 8) 艺 术 创 作 的 过 程 中 , 当 事人 能 直 接 经 历 到 能 量 的 改 变 , 创 造 的 潜 能 得 以 释 放 ;( 9) 艺 术 治 疗 中 的 艺 术 经 验 能 与 学 校 的 艺 术 教 育 产生 巧 妙 的 连 结 。 定 期 参 与 艺 术 活 动 可 提 供 当 事 人 长 期而 稳 定 的 心 理 支 持 。二 审 美 和 艺 术 是 人 类 创 造 性 发 挥 的 最 为 充 分 的 领域 , 艺 术 教 育 是 开 发 和 培 养 儿 童 、 青 少 年 创 造 性 的 最佳 教 育 形 态 。 现 在 许 多 发 达 国 家 都 非 常 重 视 通 过 艺 术教 育 来 激 发 创 造 力, 开 发 智 力 。 在 艺 术 教 育 里 绝 大 部分 都 是 通 过 动 手 实 践 来 实 现 的 , 尤 其 是 美 术 和 设 计 ,其 过 程 本 身 就 是 一 个 创 造 的 过 程 , 每 个 点 、 每 条 线 有不 同 的 画 法 , 不 同 的 组 合 方 法 , 还 给 人 以 不 同 的 想象 。 在 这 个 过 程 中 , 学 生 完 全 自 由 发 挥 , 充 分 想 象 ,这 确 是 一 种 开 发 人 的 创 造 力 的 极 佳 方 式 。艺 术 所 表 达 的 东 西 , 及 从 中 获 得 的 东 西 都 有 “ 不可 翻 译 性 ”, 艺 术 活 动 的 本 身 就 是 一 种 社 会 实 践 的 方式 , 既 能 培 养 学 生 的 艺 术 爱 好 和 才 能 , 更 能 在 活 动 过程 中 学 会 协 调 各 类 因 素 , 了 解 民 族 文 化 的 精 髓 , 增 强自 身 的 修养。三 高 尚 的 情 操 能 使 人 有 客 观 的 自 我 意 识 , 在 与 他 人相处 时 保 持 和 谐 的 关 系 。美 育 不 仅 培 养 人 的 审 美 能 力 , 最 终还 能 完 美 人 格的 塑 造 , 美 化 人 自 身 。 美 育 通 过 生 动 、 具体 、 可 感 的美 的 形 象 , 激 发 和 净 化 人 的 感 情 , 以 美 导 真 ,以 美 导善 , 潜 移 默 化 地 起 到 提 高 人 的 素 质 的 作 用 。四 心 理 医 疗 的 实 践 证 明 , 艺 术 对 于 治 疗 某 些 心 理 性疾 病 如 精 神 分 裂 、 抑 郁 等 有 特 殊 疗 效 。 在 美 国 一 项“ 艺 术 教 育 合 作 组 织 报 告 ” 中 , 肯 定 了 接 触 戏 剧 、 。省略部分。明道”的主要途径。三 随着传统文化的历史意义不同, 艺术教育也有了新的历史使命。它通过自身的诱发作用和感染力, 能够培养学生正确的人生观、世界观和价值观, 有助于提高学生感性思维和理性思维的能力。艺术教育通过音美内力的合成, 有助于培养学生的形象思维和逻辑思维能力, 形成艺术教育与综合素质教育相互促进的良性互动关系, 进而促进学生综合素质的全面提高。四 中国文化中的艺术精神体现为一种对社会、人生意义的理解和价值的判断; 对社会、个人生活态度和方式的思考; 对理想社会、完善人格的追求; 乃至于对处世(人际关系等)行事(政治、经济、军事等)方法的把握与运用等等。因此, 通过艺术修养培养起高尚的艺术欣赏趣味来, 对于高尚人格、理想人生境界的追求和确立是有重要的、积极的意义的。在历史上, 中华民族一直是一个以理性压倒感性的民族, 而在现代社会, 人们面对着激烈的竞争, 越来越感觉到生活的压抑, 为此, 健全的心理品质对当代大学生尤其重要。艺术教育可以通过愉快、轻松的艺术形式来改变和调节人的情绪状态, 使人从艺术作品中得到情感的抒发。具有较高艺术素质的人, 能够较好地认识生命的价值和生存的意义。从而形成良好的科学思维方式和健康的生活习惯。使自己能够从容面对外界的各种困难。[16] 李香娥,浅析艺术教育在幼儿发展中的作用[J] 淮阳职业技术学院学报, 2006年2月第l期,160-161一 幼儿艺术教育与其它领域教育最大的不同是在于每一个艺术活动都可能把幼儿带进美的境界,使幼儿受到美的熏陶和感染,从而萌发幼儿的美感。要丰富幼儿的美感知识,培养幼儿的美感能力,应从发展幼儿敏锐的感知人手。这是因为艺术教育是通过音乐、美术、文学艺术等形式进行的,音乐是听觉感知艺术,美术是视觉感知艺术,舞蹈则是视听、动觉共同感知的艺术,艺术活动的过程是需要幼儿多种感官参与的过程。幼儿常借助声音、形状、色彩来认识世界。二、艺术教育能促进幼儿创造性表现能力的发展。创造性表现能力是指在艺术教育中,幼儿能运用不同艺术形式新颖、独特、有个性地表达自己情感的一种能力。《艺术创造的本性》一书指出,艺术的本质是情感的创造性表现,那么艺术教育必须经过情感的体验和“创造”之母的孕育,使创造性表现能力得到培养。三、艺术教育能促进幼儿自我表现能力的发展。幼儿的自我表现能力发展的前提是:“喜欢参加”活动。“喜欢参加”意味着幼儿对艺术活动的兴趣,幼儿的这种兴趣就来自于艺术教育中新异的内容、新奇的形式和新颖的材料,幼儿在这种兴趣的支配下,就会有表达和表现的欲望和需求。艺术教育活动恰恰能满足他们这种欲望和需求。四、艺术教育能促进幼儿“个性化”表现能力的发展。这里所谓的“个性化”就是根据幼儿自身的特点,即兴趣、爱好、需求、能力的不同,在活动中表现出一些与他人不同的特征。艺术教育活动对幼儿的“个性化”发展有着不可估量的促进作用。[17] 潘静, 浅析艺术教育中创新能力的培养[J] 邯郸职业技术学院学报,2010(12) 第23卷第4期,81-83一 在艺术教育过程中创新能力的培养是至关重要的。创新是人类历史发展的原动力,是人类生存进化的内在客观需要,是经济发展的唯一路途,是人类社会文明与进步的必然选择,创新能力在整个教育过程中的意义是显而易见的。通过提高与培养学生的创新能力,可以提高学生的文化素养、改变学生的创新思维,提高学生社会实践能力。艺术教育既要立足于社会实践,又要在学习中实践,在实践中学习。二 21世纪的艺术设计人才应掌握正确的思维方式,具有多元思考能力、创新能力和对事物全面、整体把握的能力。艺术设计是集艺术、科学、工程为一体的综合学科,也是人文社会科学与自然科学相交叉的边缘学科,由于本身具有跨学科的边缘性,使单一的思维模式不能满足复杂的功能与审美等方面需求,这就需要在艺术设计教育中渗透创新能力的培养,使学生的综合素质得以提高。创新突出一个“新”字,要树立创新只有第一,没有第二的概念,具有突破意义的从模仿性创新转向自主性的创新能力。创新作为人的创造性活动,是人的各种高级智能和活动方式协调、综合运用的结果,是对对象及其涉及的知识和社会多重关系有他自己独特的理解,并在设计过程中进行组合、集成、创造性活动的结果。科学可以说是人的自然的展示,艺术则是自然的人的探索。离开了人,既谈不上科学也谈不上艺术。在这个意义上,自然科学与人文科学和艺术本质上是统一的整体。艺术教育是以艺术为媒介培养人的艺术能力与艺术境界的系统教育活动,素质教育所追求的目标,也是艺术教育追求的终极目标。艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育三 真正意义上的创新,应该是抛弃模仿、抄袭、摒弃传统约束,设计家用自己的聪明才智、能力、经验,以及对设计对象、人民需求的熟稔程度,在全部知识和经验的积累下,爆发出灵感的火花,设计出符合人民需求的物质功能,审美功能以及潜在要求的独特、新颖、而且是前所未有的超越性的作品。艺术教育能形成开放文化观念、未来文化意向等社会环境,将有利于学生打破旧的思维模式和摆脱传统观念束缚,帮助学生形成正确的评价标准和价值体系,为创新素质教育营造一种良好的社会环境与社会心理。四 艺术设计在创造艺术形式的思维过程中需要运用美学规律,但形式的最终确定还需考虑社会需求、市场成本和技术条件的可行性,需要自然科学、社会科学和艺术的共同参与。除了兼容各学科的相关知识外,特长在于建立正确的思维方式和先进的设计理念,对事物有整体的把握和洞察力,能根据社会的物质需求提供合适的环境和产品,进而通过设计建立一种合理的生活方式,提高生活质量,使设计成为影响未来生活文化的一种活动。这里的核心思想是创新思维能力的训练和培养,这是艺术设计创新能力的重心。正确的思维方式和先进理念是设计成功的根本,一个没有完整理念的设计必定是没有灵魂的设计。五 模仿和复制不是艺术设计的目的,而应主动去创新、去创造。在创作的过程中形成新的艺术内容,为艺术创造产生提供了契机,成为艺术由模仿走向创造的中介。创新是艺术设计教育过程中最终的、最全面的方法,它以描述复制方法为基础,并吸引、包容了其他方法,作为艺术教育某一特定的阶段完成的标志,在艺术设计教育中形成了一种新的形式、新的方法。艺术教育在塑造完美人性、培养全面发展的“完整的人”方面具有独特的优势。艺术教育就是“以艺育人”。其中,“以艺”强调的是其施教的内容及特征;而“育人”则是其出发点和归宿。它不同于自然科学知识教育和人文社会科学知识教育的根本之处,是完全以人为本,给人的心灵以本质的定性,以塑造“完整的人”。当然,塑造“完整的人”就离不开其他教育。但是,只有从艺术教育入手或将艺术教育渗透在整个教育过程中,才能真正实现向“完整的人”提升。艺术教育在培养创新精神方面具有独特的优势。创新精神、创新意识、创新能力是素质教育的核心内容之一。有人甚至提出“创新教育”的命题。自然科学知识教育和人文社会科学知识教育当然也是支持创新的,但实际情况却往往扼杀学生的创新意识。艺术教育不是知识教育,更无标准答案,其强调动手操作,鼓励个性表现,尤其是重创意、重体验、重想象等特性十分有助于培养学生的创新精神、创新意识和动手能力。五 在艺术教育过程中创新能力的培养是至关重要的。创新是人类历史发展的原动力,是人类生存进化的内在客观需要,是经济发展的唯一路途,是人类社会文明与进步的必然选择。创新能力在整个教育过程中的意义是显而易见的,这就需要培养学生的文化素养,提高学生综合素质,又要让学生立足于社会实践,促进学生的创新能力不断发展,不断地培养学生的创新思维,使艺术设计教育达到和谐进步.[18] 徐夏林,浅析艺术教育中的色彩感情———红色的注解[J] 河南机电高等专科学校学报,2006(03),第14卷第2期,89-91一 红色则是我们全体炎黄子孙信奉的吉祥色,五千年的中华文明,孕育了中国人特有的红色情节。“红”字,它已经不仅是一种颜色的指称,不仅仅是一个字符,它是约定俗成的许多东西:代表女性、热情、喜气、神秘、鲜血、正义、革命狂热……更进一步地说,“红”已经成为我们中华民族文化的一部分。二 红色被画家赋予了悲壮、庄严的色彩,爱国主义热情充满了整个画面。红色调铺染了画面空间,从这片激情的气韵深处浮现出来的形象犹如披染了精神的光彩,闪烁着触动视觉神经和心理神经的亮点。既表现了人物的时代形象,又刻画出了人物精神活动的世界。无法考证出作为一种民俗与审美意义上的红色与政治革命的亲密接触是从何时开始的,但到了20世纪,中国革命运动成了一种红色运动。一部中国革命史就是我们这个民族的红色精神史。从某种意义上讲,便是将我们这个民族红色崇拜的传统与革命者们赋予古老的红色的一种全新政治激情不可思议地结合到了一起,这一点,使得我们每一个中国人的红色情绪都不可避免地成为了民族意识和国家情感的凝聚 。三 色彩作为视觉传达的一个重要因素,是表达人类情感的一种形式,它能有力地表现和影响人们的情感和神情。所谓色彩的感情不是说色彩自身的物理属性,而是指色彩的表现力,发生在人与色彩之间的心理效应,具体呈现为色彩的单纯性心理效应和间接性心理效应两种色彩感情效果。色彩的单纯性心理效应是指由于色彩的物理刺激,人的知觉直接导致的某些心理体验,它是客观印象引起的人生理上的一种反应。色彩的间接性心理效应是指因客观性色彩知觉影响而产生的主观色彩联想,色彩象征等特殊心理效应。人作为一种生物,明显而强烈地依靠视觉来获取信号,并且主要通过视觉信息来学习。随着人类文明程度的不断提高,即人类从野蛮到文明的进化,视觉的刺激遍布各处,颜色是看得见的感觉。四 红色对人类发展所起的作用是多方面的,错综复杂的,如同生活本身一样。红色具有凝聚群众的效能,是最强有力的色彩,能引起肌肉的兴奋、热烈、冲动。譬如,斗牛士,身着红色运动服的足球运动员,人们在他们身上看到了战斗力、活力和生命力。在这个过程中,颜色起到了引起人们的兴趣,刺激人们的感官,使之达到兴奋的高潮的作用。单纯的红色令人情绪激动异常,生命力、健康、热情、希望尽寓于其中。红色的影响力如同其本质一样独特,它充满活力的一面蕴藏在其能量中。精力充沛、健康、粗犷的人尤其喜欢这种颜色,这一点不足为奇,这句话道出了红色的特性。红色作为一种激情饱满的暖色调,它大胆引爆色彩和视觉能量,它具有锋芒外露的秉性和火辣辣的韵味。不管你是否愿意,红色总能集聚众人的目光。由于红色最容易引起注意,所以在各种媒体中也被广泛地利用,除了具有较佳的明视效果之外,更被用来传达有活力、积极、热情、温暖、前进等含义的企业形象与精神。另外红色也常用来作为警告、危险、禁止、防火等标示用色,人们在一些场合或物品上,看到红色标示时,常不必仔细看,就可以理解它所传达的意思。在造型艺术中,色彩更是一个极为重要的元素。艺术家们把色彩作为重要的表现手段。色彩可以直接影响人们的情绪,既能让人激动,又能使人镇静,可以带给人喜悦或沮丧的心情。在绘画中,画家们经常赋予色彩寓意深奥的象征意义和个性鲜明的情感意味,这使得作品内涵更加丰富,色彩也因而在绘画中散发出了极为耀眼的光或许是出于对红色喜爱的本能,或许是精神活动的需要,绘画中的红色运用总是非常突出。一幅绘画作品的呈现,最困难的问题之一就在于色彩。红色可以从绝对地否定生命(侵犯、杀戮、恐惧、血腥……)到绝对地肯定生命(生命力、喜庆、忠诚、健康、热情、希望……)。五 色彩即思想,绘画中的色彩,是一件作品的生命力之所在。在众多色彩之中,红色是最能唤起人的情感波动的,红色的视觉传达所蕴含的文化价值、审美价值、象征价值,必然使得红色在造型艺术中成为主的色调,成为精彩的点睛之笔,绽放出美丽的光环。[19]孙鹭 ,浅析艺术教育中钢琴集体课教学与素养教育[J] 河 北 经 贸 大 学 学 报(综 合 版),2009(6)第 9 卷 第 2 期,120-121一 艺术教育的前景是使学生成为各行各业的音乐者及音乐教育工作者,包括大专、中专、小学的音乐教育者,各大、中、小型企业的文艺生活的组织者。这就要求学生具备的应该是综合性的音乐能力。因此,综合能力的训练应该是音乐教育专业的重点培养目标,尝试将钢琴教学法与钢琴伴奏内容完美的融合在一堂课中,从而使钢琴课作为开发学生潜智的课程,成为培养需要型人才的课程,而不是单纯的技能课。二 ,在教学过程中我们也要稳中求升,要在教学中寻求小小的创新。首先,是综合性能力的培养。应在钢琴课上,综合学生的演奏、伴奏、教学理念、能力提升、新思想的培养等综合性设计,使学生树立综合发展的意识和观念。其次,注重理论与实践相结合的原则。这门课程所面对的教学对象具有年龄较大,钢琴基础很浅的特点。为了使学生在短时间内明白演奏实践,集体钢琴课教师必须将钢琴演奏、歌曲伴奏、钢琴教学法等一系列的理论知识融合起来传授给学生,指导和监督学生在练习的过程中把理论与实践相结合,将各门专业知识贯穿掌握,使学生增强其理性认识,在短时间内巩固和提高技能与知识能力,最终达到教学理论与实践的结合。三 音乐能够不求助于任何推理的形式而复制所有内心运动。音乐既表达了感情的内容,又表达了感情的强度,它是具体化的,我们可以感觉得到它像箭一样、像朝露一样、像大气一样渗入我们的内心,充实了我们的心灵。在今后的教学道路上,艺术教育工作者应本着不断教学不断改革的思路继续前进,教师只有真正发挥主导作用才能够培养和发挥学生的主观能动性,使新的教学改革产生新的飞跃,从而培养出一批批社会所需的复合型人才和实用型人才。[20] 王 敏,艺术教学改革中的创造性表现———浅析艺术教育创造思维培养[D] 景德镇陶瓷学院设计艺术学院,239-240一 创造的核心是想象。想象是以过去的经验和已有的记忆表象为材料, 经加工、改造而创造出新的意象。如果说观察是要存贮感性的视知觉材料, 那么想象就是利用这些材料进行自由的变换和组合, 创造出新的形象。想象分为再造性想象和创造性想象。再造性想象是将头脑中的形象和场景通过提示回忆并表现出来,二 创造性是指个体产生独特性成品的能力或特性。培养学生的创造力是促进学生个性发展, 体现以人为本教学思想的重要手段。美术高等教育是最能体现培养学生创造力的学科之一。教师在教学中既要注重学生的技能训练, 更要注重培养学生的创造性。训练技能不是为了技能而训练, 而是把技能作为创造性表现事物的语言。
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